Становление Монгольской империи и начало экспансии
В начале XIII века монгольские феодалы создали мощную державу под предводительством хана Темучина, вошедшего в историю как Чингисхан. Обладая стратегическим умом, жестокостью и неутолимой жаждой власти, он начал с покорения соседних земель, но вскоре его амбиции выросли до стремления к мировому господству. Монголия была превращена в единый военный лагерь.
Армия Чингисхана стремительно захватывала обширные территории: владения Цзиньской империи к северу от Хуанхэ, Восточный Туркестан, а затем за три года подчинила себе Среднюю Азию. Далее последовали походы на Северный Иран, Закавказье, Северный Кавказ и Крым. Завоеватели несли с собой разрушения, опустошая города и сёла.
Вторжение в Восточную Европу и падение Волжской Болгарии
В 1223 году монголы разгромили объединённые, но разрозненные силы русских князей и половцев на реке Калке. Первая попытка захватить Волжскую Болгарию тогда провалилась. Однако в 1236 году, под предводительством хана Батыя и его полководца Субэдэя, тщательно подготовленное войско начало новый масштабный поход.
Волжская Болгария первой приняла на себя удар и пала под натиском. Города, включая столицу Великий Болгар, были стёрты с лица земли, а население подверглось жестокому истреблению. Как свидетельствует Лаврентьевская летопись, захватчики «избиша оружьем от старца и до упаго и до сущаго младенца». Несмотря на мужественное сопротивление болгаро-чувашей и других народов региона, силы были неравны.
В последующие годы (1237–1241) монгольские войска разгромили русские княжества, вторглись в Венгрию и Дунайскую Болгарию, но, обескровленные в борьбе, вынуждены были отступить к Нижней Волге.
Волжская Болгария в составе Золотой Орды
В 1243 году земли Волжской Болгарии вошли в состав Золотой Орды — одного из улусов Монгольской империи. Помимо Болгарии, в неё входили Хорезм, Дешти-Кыпчак (Половецкая степь), Приуралье, Северный Кавказ и Крым. Разрушенный город Болгар был восстановлен и стал второй, летней столицей Орды, а также её главной житницей. Здесь с 1251 года чеканились золотоордынские монеты.
Монголо-татарские феодалы установили жестокий, грабительский режим. Итальянский путешественник Плано Карпини, посетивший Орду в 1245–1246 годах, описывал, как завоеватели требовали от покорённых народов десятую часть всего имущества и людей, отправляя молодёжь в рабство. Население было обложено тяжёлым ясаком (десятиной) и множеством других налогов, обязано было нести ямскую службу, строить дороги и служить в ханском войске.
Управляли болгарскими землями монгольские наместники — баскаки и даруги, которые жестоко подавляли любое неповиновение с помощью вооружённых отрядов. Как отмечали западноевропейские историки XIX века, «татарское иго... не только подавляло, но оскорбляло и иссушало самую душу народа».
Этнические процессы в Золотой Орде
Важно отметить, что современные татары и монгольские татары (тата-тань) XIII века — разные народы. В Европе всех монголов называли татарами. Однако в Золотую Орду прибыло лишь несколько тысяч монгольских семей. Основным населением стали тюркоязычные кыпчаки (половцы), которые сначала сопротивлялись, а затем составили костяк ордынского войска. К концу XIII века немногочисленные монголы практически полностью растворились среди кыпчаков, переняв их язык и культуру.
К началу XIV века кыпчаки уже сами стали называть себя татарами, государственным языком Орды стал кыпчакский (называемый татарским), а официальной религией — ислам.
Трагедия болгаро-чувашского народа и великое переселение
Ещё во время завоевания часть уцелевших болгаро-чувашей ушла в северные лесные районы. В золотоордынский период усилился приток кыпчаков на территорию бывшей Волжской Болгарии. Они занимали ключевые административные и военные посты. Однако в XIII — первой половине XIV веков они ещё не преобладали: 90% эпитафий того времени содержат болгаро-чувашские слова.
Ситуация катастрофически изменилась во второй половине XIV — начале XV веков. Из-за междоусобных войн в Орде, разорительных походов Тамерлана в 1391 и 1395 годах, а также набегов русских князей всё Среднее Поволжье пришло в запустение, превратившись в «дикое поле». Предки чувашей были вынуждены покинуть обжитые земли и переселиться на север — в Приказанье, Заказанье и на территорию современной центральной и северной Чувашии. По оценкам, в этот период монголо-татарами и Тамерланом было уничтожено не менее 80% болгаро-чувашского населения, что стало величайшей трагедией в их истории.
Образование Казанского ханства и формирование новых народов
К концу XIV века Золотая Орда пришла в упадок и начала распадаться. В 1438 году на её обломках возникло Казанское ханство. Под властью казанского хана оказались кыпчако-татары, чуваши, мари, удмурты, часть мордвы и башкир. В новое государство хлынул поток кыпчакско-татарской знати и воинов из бывших ордынских улусов.
В этот период происходили сложные этнические процессы. Болгаро-чувашская знать, купцы и ремесленники постепенно переходили на господствующий кыпчако-татарский язык. Часть сельского населения, принявшая ислам, также ассимилировалась. Кыпчаки смешались с местным болгаро-чувашским и отчасти финно-угорским населением, что к XV веку привело к формированию группы казанских татар.
Параллельно, в XIII–XV веках, в результате ассимиляции болгаро-чувашами финно-угров (в основном марийцев) на территории современной Чувашии и Приказанского края сложилась чувашская народность. В Казанском ханстве к востоку от Казани существовала Чувашская даруга (область). Таким образом, казанские татары и чуваши — братские народы, связанные общим происхождением и кровными узами, а также родством с марийцами.
Народная память: предания о борьбе и страданиях
Устные предания чувашей сохранили горькую память о монголо-татарском иге. В них под «татарами» обычно подразумеваются завоеватели-феодалы. Предания рисуют картины жестокого разорения: города и сёла сжигались, стариков убивали, молодёжь уводили в плен, женщин бесчестили. Народ был вынужден бежать и скрываться в глухих лесах.
Легенды рассказывают о героическом сопротивлении. Одна из самых известных — сага о великане Улпе, который долго помогал чувашам отражать атаки войск Субэдэя. Хитростью врагам удалось заманить Улпа в яму, но даже тогда он не сдался и в итоге выбрался, чтобы продолжить борьбу.
Другие предания повествуют о трагической судьбе городов. Биляр (последняя столица Болгарии) героически оборонялся под предводительством князя Пуляра, но пал, был разрушен и сожжён. Подвиг защитников остался в памяти как символ мужества и скорби. Предание о батыре Савруше, который каждую весну воскресает и плачет над пепелищем Биляра, стало поэтическим образом народной трагедии.
В легендах отражены и другие эпизоды: оборона крепости Хулату, где чуваши, по преданию, «и камень ели»; история сорока одного батыра, ценой жизни остановивших врага; хитрости завоевателей, например, поджог городов с помощью голубей с горящей серой.
Предания об основании Казани и поздних переселениях
Чувашский фольклор сохранил несколько версий основания Казани. Согласно одной, город на месте, кишащем змеями, основал болгарский князь по совету старухи. По другой, его построил чуваш Хузан, изгнавший дракона, но позже город был захвачен монголо-татарами. Третья легенда связывает название с татарским словом «казан» (котёл) и содержит пророчество о потере городом независимости.
Многочисленные предания подробно описывают великое переселение чувашей с левобережья Волги на правобережье в XIII–XV веках, вызванное монголо-татарскими погромами и нашествием Тамерлана. Они рассказывают об основании десятков сёл в глухих лесах по рекам Цивиль, Свияга, Аря. Первопоселенцы часто выбирали места у чистых ключей, скрываясь от вражеских набегов. Даже в новых землях они не были в безопасности: татарские отряды находили их поселения, грабили и забирали людей в рабство.
Эти народные сказания, несмотря на элементы фантастики и позднейшие наслоения, донесли до нас смутные, но яркие отголоски реальных исторических событий — эпохи великих потрясений, сформировавших карту и народы Поволжья.